“大师之师”丹书（溧阳与文化名人之四）

                    “大师之师”丹书（溧阳与文化名人之四）

    清光绪十一年（1885年）乙酉，九月初二申时，我出生在江苏省溧阳县西乡三十六里南渡镇之南五里大敦村，此村俗称“刘家边”。八字：乙酉丙戌丁酉戊申，据说五行缺水，故乳名茂源。这是晚年的姜丹书在年谱中的表述。
    依稀记得首次听到姜丹书名字还是我小学二年级的时候，老父亲与溧阳城专门写招牌字的季先生咪小酒时听说的。第二次了解姜丹书，已到了1975年，在文化馆打杂的我有一次给馆长奚渭明誊抄他写姜丹书的文章，随后，就加深了对这位溧阳南渡人的了解，也写了一些有关姜丹书的小文，提出了《建议溧阳筹建中国“大师之师”姜丹书纪念馆》的呼吁，并在溧阳论坛专门撰写了《中国近现代美术教育泰斗姜丹书》的系列帖文，根据有关史料在网络发表了《姜丹书年谱、照片、书画》计23篇专题帖。
    生于清代晚期的姜丹书求学阶段，正好是晚清科举时代从塾师教育向学校教育过渡的时期。其先是接受科举制度下的旧式私塾教育，而后在废除科举兴办学堂的大背景下，接受新式教育，开阔了眼界，不断向新领域迈进。1907年秋，虚龄23岁的姜丹书考入南京两江优级师范学堂图画手工科，受业于李瑞清、萧俊贤等名师。他非常珍惜得来不易的学习机会，发奋刻苦，在学业上取得了优异成绩。就读两江师范期间，姜丹书学期考试成绩每得第一。丰富的知识储备加上其锐意进取，为其后来在艺术理论著述、艺术教学上取得成功奠定了高度和广度。1910年年底，姜丹书以91.4的超高平均分——最优等成绩毕业，并取得师范科举人学位，与吕凤子、李健、汪采白、沈企侨等一起成为我国第一批美术教师。1911年7月，姜丹书应聘到杭州浙江两级师范学堂（后改为浙江省立第一师范学校）任图画手工教员，开始了其为之奋斗终身的艺术教育生涯。
    辛亥革命前夕，姜丹书在浙江两级师范学堂，与最早留学日本归来的李叔同(弘一法师)分担图画手工和音乐课，他俩志同道合，共同致力于美术教育，培养出许多优秀的美术人才，如我国杰出的美术家、前浙江美术学院院长潘天寿、前上海中国画院院长丰子恺和著名国画家郑午昌等。
    辛亥革命爆发时，姜丹书27岁。考虑到家中老母在堂，妻子在室，恐一带交通中断，欲归不得，遂返回溧阳家中。姜丹书回家后，从事地方工作，首先捐钱，倡导募款，号召地方父老丁壮组织南渡地方民团，其用意在镇慑盗贼土匪及对境外清兵示威，籍以保卫闾阎，姜丹书手擎大刀，率先为之，颇有“斩木揭竿”的勇气。同时，溧阳城内公开选举，一致推举姜丹书为第三课课长（相当于现在的教育局长）。中华民国元年，28岁的姜丹书次女雅元出生。二月，姜丹书兼任溧阳县立高等小学校长。
    姜丹书的一生经历了晚清、民国、新中国三个时期，目睹中国的历史演进和社会变迁。作为历史的见证者和参与者，姜丹书的生平即是社会推演的一部分。姜丹书在教学、研究和创作上，作出了卓有成效的贡献，其作为文艺界的一份子，热心参与文艺社团、美术协会，在艺术史上留下了重要印记。他的老同事、老友谢海燕在1989年写的《姜丹书艺术教育杂著》序言中这样写道：“敬庐先生是一位爱国老人。他的一生是实心实意从事艺术教育的一生。做一个灌溉苗圃的园丁是他终生的心愿。“诚”和“朴”的品德，同他治学的“恒”和“勤”是相连贯的。恒、勤、诚、朴的一致，是他立身处世、敬业乐群的基准，也是我们学习的榜样。”这样的评价是中肯而又客观的。
    姜丹书历任上海、杭州、华东各艺术院校教师达五十余年之久。1917年商务印书馆出版其编写的《美术史》、《美术史参考书》，这两本书是当时美术教育急需的普及性读物。后转向解剖学、透视学和摄影等学科的研究。擅艺术理论，如解剖、透视、摄影等课，均为吾国之创始者。他喜作国画，尤长于画红柿、红叶；工诗，健谈；七十岁后，退休西湖滨，仍从事写作。晚年参加浙江各种美术活动，继续作画并编著美术史论。77岁逝世。曾当选中国美术家协会浙江分会副主席。著美术史、透视学、艺用解剖学三十八讲。传世作品有《黄山图》，图录于《现代书画集》。著有《艺术论文集》、《敬庐画集》、《美术史》、《艺用解剖学》、《透视学》等十余种。学生甚众，艺术成就较高者有:丰子恺、潘天寿、来楚生、郑午昌、赵丹等。
    正如他于1956年举办个人画展时的手书前言《我一生在艺术教育的途径上长征》中说的：“我短短的一生所以能坚守岗位者，首先由于立定志向，而后发出恒心，不为旧社会的邪气所诱惑，不浪费时间与精力。自己这样想：我是一个艺术师范生出身，则一生坚守着艺术教育的岗位，乃是份内的事。”古稀老人姜丹书用最真诚、最朴实的话语，道尽其一生的为之奋斗的美术教育工作的职责和操守，这样一番感人至深的话，让人肃然起敬。
    在此，让我们向这位中国近现代美术教育泰斗、中国“大师之师”、溧阳南渡人姜丹书先生致以最最崇高的敬意！