汪德隆（23） 大朝奉程宗钰

                                  汪德隆（23）   

                          大朝奉程宗钰


    前文汪德隆的后代汪福郁念及当年汪德隆的朝奉程宗钰，对于这个名字，我很小时就听在协兴昌当会记的父亲说过，也许大家都是主管财务，双方店面又近，故彼此熟悉。
    在民国年代或更早的年代，朝奉是当铺中的一个职位，具体所要负责的事情主要负责填写当票验物定价。宋朝官阶有朝奉郎，朝奉大夫，明、清则常称盐店、典当店员为朝奉。徽州方言中称富人为朝奉。苏、浙、皖一带也用来称呼当铺的管事人。著名学者胡适是徽州绩溪人，他在晚年口述的自传中也提及徽州的朝奉。当年“无徽不成镇”、“徽商遍天下”，各地大多数的当铺是徽州朝奉所开，人们渐渐习惯了一进当铺门就开口叫“朝奉”。后来，朝奉索性成了当铺掌柜的统称，不论是否徽人开的买卖，一概冠之以朝奉。
    说到汪德隆的朝奉，据史料和老者回忆，在汪德隆1903年诞生到1956年公私合营止，共有四位知名朝奉，人称汪德隆四朝奉。他们是程宗钰、戴定俊、章本立、胡志仁。可惜这民国年代四位朝奉均已仙逝。其中：戴定俊（柜台业务主管）1912年出生，15岁学徒，1982年退休，1995年去世；章立本（糕点大师）1910年出生，13岁到汪德隆学徒，1986年回到老家绩溪，曾带一徒弟福明（音）；胡志仁，1956年公私合营后回家。
    上述汪德隆四位朝奉中，最有名气、最得到汪德隆老板信任和看重的，莫过于大朝奉程宗钰了。据程宗钰老人的后代告诉我们：1982年，溧阳县商业局组织人员撰写《溧阳商业志》，而汪德隆又是这部商业志中的重要部分，商业局领导经充分酝酿，决定请程宗钰写汪德隆的商业史，随写信给绩溪老家的程老先生，那时程老已经83岁的高龄，身体也有病，接到溧阳商业局的信后，非常高兴，抱病日夜赶写汪德隆的历史回忆，经三个多月的努力终于完成了撰写，并打包邮寄给了溧阳县商业局。谁知事后老人多次写信给溧阳商业局，询问收到没有，但石沉大海，杳无音信。老人怕有意外，忍着病痛，又把原稿重新誊写了一遍，再次寄了过来，但溧阳商业局一直没有答复，直到老人一年后去世。从中可见老人办事的认真和敬业精神。
    程宗钰是安徽绩溪仁里人，出生四个月父亲就去世。14岁时就随二哥来到汪德隆当学徒。学徒三年，天不亮就起来扫地，倒尿壶，抹桌椅，干杂活，一直要干到晚上。那时，在汪德隆酱园，不论冬夏，要用手在大缸里翻腾，许多缸酱，必需从上到下翻腾一遍。当学徒的他根本上不了柜台，只能在干活时，偷偷学、偷偷看。后跟着时任店经理的胡作霖学珠算、学记账、学经营，爱店如家，成为店里的骨干。尤其是在抗战初期，在店面被日机炸掉一半，炸死两名职工的艰难时刻，他用这半爿店面，坚持营业，救了店，使汪德隆老板特别感激。
    程宗钰在汪德隆有几位亲如兄弟的好朋友，一位是胡志仁，一位是戴定俊，他们三位都是绩溪老乡，一起住在汪德隆的阁楼上。几十年中，都是同吃、同住、同劳动，关系好得犹如亲兄弟。胡志仁还写了一手好字。程宗钰的儿子在回忆父亲时说：父亲在溧阳生活了一辈子，在劳动工作之余，读了不少书，也买了不少书籍字画，有康熙字典、四书、芥子园画谱、颜体原拓字帖、胡适文存、独秀文存、红玫瑰杂志、还有许多申报月刊、一些医书、药书、会计书籍等等。他从18岁开始记日记，摘抄往来信札，有好几十年，用毛笔工整书写。只可惜父亲胆子小，在文革开始的破四旧时，统统烧光。
    从汪德隆汪序伦的长子汪福钰和程宗钰的儿子程干桐的记忆中，都说到了当年这位汪德隆大朝奉留给他们难忘的记忆：他生活很有规律，不抽烟、不喝酒、不赌博，一生没有不良嗜好和坏的习惯。他一年只回家一次，那时交通不便，土匪横行，行李被抢走，有时不得不走回家，路上甚至要走十多天。他非常孝顺他的母亲，他每年冬季要宰一头整羊，请厨师烧好，装在一个瓦罐里，冻上了，请信客带到老家让母亲品尝，因为他老母亲特别喜爱吃溧阳的羊肉。（待续）



1966年程宗钰退休回到老家与家人合影